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Pubblico un ricco e stimolante contributo del prof. Sergio Rossi apparso su La Regione del 17 settembre 2012, dedicato all'insegnamento dell'economia e non solo. Il prof. Rossi ha  pubblicato l'anno scorso un contributo che analizzava  il medesimo tema (lo riproporremo a breve).

Non possiamo sperare di modificare i parametri economici finché domineranno l'ideologia neoliberista che da parecchi anni s'è imposta come pensiero dominante e quasi unico nelle università e negli istituti di ricerca, così come nei partiti politici; bisogna assolutamente rompere questo monopolio, che è una  monocultura del pensiero,  poiché sta distruggendo l'economia, la politica e la Terra: e quindi tutti noi.

  Tiziano 

LEZIONI DALLA CRISI,  di Sergio Rossi

Dai mutui ‘subprime’ alla crisi dei debiti sovrani dell’Eurozona l’approccio politico e accademico alla soluzione è sempre lo stesso. C’è bisogno di una nuova generazione di economisti non abbagliati dall’impostazione neoliberista, per evitare che si ripetano gli errori ideologici del passato

È ormai trascorso il quinto anniversario dallo scoppio ufficiale della crisi finanziaria legata ai mutui ‘subprime’ concessi senza ritegno negli Stati Uniti. Nonostante tutto il clamore e i dibattiti, sia nella società civile sia tra gli ‘addetti ai lavori’, l’insegnamento della scienza economica a livello accademico non è cambiato: la forma (matematica) e la sostanza (di carattere dogmatico) continuano a ipotizzare che il funzionamento del sistema economico nel suo insieme possa essere capito e addirittura regolato attraverso le forze della domanda e dell’offerta (di lavoro, di prodotti e di capitali) che esprimono gli agenti economici nei diversi mercati. Secondo questa visione (neoliberista), “la società non esiste, ma esistono soltanto gli individui”, come era solita rammentare Margaret Thatcher negli anni in cui era al governo nel Regno Unito.
Chi ha letto le Opere di Blaise Pascal, tuttavia, non ha alcuna difficoltà nel capire che la visione neoliberista è essenzialmente sbagliata: non basta certo un migliaio di immobili per definire una città, così come non è sufficiente riunire ventimila persone per formare un esercito. Fuori di metafora, il sistema economico è composto da una rete di relazioni sociali strutturanti, vale a dire che “il tutto è diverso dalla somma delle sue parti” (Paul Ormerod). Il funzionamento, ordinato o disordinato, dell’insieme del sistema economico non può pertanto essere capito, né a maggior ragione influenzato, considerando semplicemente le forze della domanda e dell’offerta che si confrontano nei diversi mercati. Sarebbe come pretendere di capire le proprietà fisiche e organolettiche dell’acqua studiando gli atomi di idrogeno e di ossigeno che compongono le sue molecole.

L’anno accademico che inizia oggi in Svizzera rappresenta una occasione magistrale per imprimere una svolta radicale, seppure lenta e graduale, nella formazione degli economisti universitari che nel corso della loro carriera professionale occuperanno delle posizioni di responsabilità all’interno del sistema economico elvetico o in un’altra nazione. In effetti, la crisi economica e finanziaria globale tuttora in corso nel mondo occidentale offre, a chi ha la capacità e la volontà di coglierla, una possibilità straordinaria per indirizzare una nuova generazione di economisti verso la soluzione di diversi importanti problemi che riguardano l’intero sistema economico contemporaneo (l’instabilità finanziaria, la disoccupazione delle persone che desidererebbero lavorare, il sovraindebitamento delle persone povere o del ceto medio, per fare soltanto tre esempi di stretta attualità). Come affermò Max Planck, ‘Premio Nobel per la fisica’ nel 1918, “una nuova verità scientifica non trionfa mai convincendo i suoi oppositori e conducendoli a vedere la luce, ma piuttosto perché finalmente questi suoi avversari muoiono e appare una nuova generazione cui questa verità è familiare”.

La verità per quanto riguarda la crisi economica e finanziaria attuale è sempre più evidente, benché sia complessa e con più sfaccettature che sono spesso strumentalizzate per interessi privati oppure per ragioni ideologiche. Le lezioni che questa crisi impone agli economisti accademici sono due principalmente.

Pluralismo anche nel mondo accademico

La prima lezione, la più elementare e al tempo stesso la più difficile da mettere in pratica (a causa dell’ostruzione fondamentalista che domina nelle Facoltà di economia in generale), e che necessita dunque del sostegno dei cittadini e dei loro rappresentanti politici eletti ai vari livelli di governo, concerne l’esigenza di pluralismo negli approcci scientifici ai problemi e alle soluzioni di ordine economico-finanziario. Per evitare le tecniche di riproduzione autoreferenziali degli economisti neoliberali, che controllano non soltanto le suddette Facoltà ma pure la quasi totalità delle borse di ricerca, delle nomine in cattedra e delle consulenze a numerose autorità locali, nazionali e multilaterali, i governi eletti democraticamente devono esigere con fermezza il rispetto delle condizioni minime per il necessario e urgente ritorno al pluralismo intellettuale nella scienza economica contemporanea. Al pari della necessaria biodiversità per la Natura e la specie umana, e seguendo la stessa concezione che la dottrina neoliberista propugna per qualsiasi ‘mercato’ nel sistema economico, la concorrenza tra le differenti scuole di pensiero economico è indispensabile per il progresso della conoscenza scientifica sia sul piano teorico sia nell’ambito della politica economica.

La seconda lezione impartita dall’attuale crisi globale riguarda i programmi di formazione e di ricerca in scienza economica. La bolla immobiliare e finanziaria scoppiata cinque anni fa negli Stati Uniti mostra, in modo chiaro e drammatico, che il regime neoliberista di crescita economica è iniquo e insostenibile a livello finanziario, economico, sociale e ambientale.

Sul piano finanziario, la liberalizzazione, la deregolamentazione e la globalizzazione delle attività finanziarie hanno indotto l’apparizione di svariati prodotti e istituzioni finanziarie che sono diventati sempre più opachi e, in diversi casi, ampiamente interconnessi tra loro entro e attraverso i confini nazionali. In questo modo, il legame fra la ‘tracciabilità’ di un prodotto finanziario e la responsabilità delle istituzioni finanziarie a esso collegate è stato reciso o, perlomeno, è diventato meno evidente sia per gli attori nei mercati ‘globalizzati’ sia per le autorità preposte alla sorveglianza e alla regolamentazione finanziaria (che hanno tutt’al più una giurisdizione nazionale e che, generalmente, reagiscono agli eventi negativi anziché impedirli agendo in maniera proattiva a scopo preventivo).

Sul piano economico, i suddetti notevoli sviluppi nei mercati finanziari hanno sostenuto il tasso di crescita economica in diversi Paesi occidentali, sebbene la distribuzione del reddito e della ricchezza sia diventata sempre più problematica per la sua iniquità e la conseguente fragilità della stabilità economica e finanziaria di queste nazioni. Mentre la popolazione situata al vertice della piramide distributiva (pari all’uno per cento delle persone) incassava delle remunerazioni e delle rendite finanziarie via via crescenti fino a diventare esorbitanti, facendo aumentare l’ammontare dei risparmi in questo sistema, alla base di tale piramide il 99 per cento della popolazione ha vissuto in condizioni precarie. Questa situazione ha fatto aumentare in modo insostenibile il numero delle persone (sovra-)indebitate, a causa della generosa e irresponsabile disponibilità di credito da parte delle banche e degli intermediari finanziari non-bancari. La bolla creditizia che si è venuta a creare in questo modo divenne di ordine sistemico e scoppiò nel 2008 a seguito del fallimento della banca d’investimento Lehman Brothers, obbligando il settore pubblico a intervenire (per sostenere le banche e le altre società finanziarie più che la popolazione nel suo insieme), generando una crisi delle finanze pubbliche che i detrattori dello Stato hanno sommariamente attribuito alla ‘cattiva’ gestione della pubblica amministrazione (il caso della Grecia è un epifenomeno in questo contesto). Questa crisi delle finanze pubbliche è attualmente sfruttata dagli economisti che propugnano ‘meno Stato e più mercato’ per smantellare lo Stato sociale nei Paesi europei.

Coesione sociale e potere di acquisto ridotti

Di conseguenza, sul piano sociale, la coesione socio-economica e la capacità di acquisto del ceto medio della popolazione sono state ridotte notevolmente, esacerbando l’individualismo competitivo come pure la lotta di classe tra ricchi e poveri, occupati e disoccupati, uomini e donne, autoctoni e stranieri, e così via. La situazione attuale nell’Unione europea illustra fin troppo chiaramente queste tensioni sociali e dovrebbe far venire i brividi alla schiena ai vari politici la cui azione di governo influenza in svariati modi le sorti di Eurolandia sia a breve sia a lungo termine.

Sul piano ambientale, questa crisi ha intaccato una moltitudine di risorse naturali (gas, petrolio, materie prime agricole e metalli usati nella produzione industriale) sia a causa della loro ‘finanziarizzazione’ sia a seguito dell’utilizzo insostenibile di queste risorse da parte di un crescente numero di economie ‘avanzate’ o ‘emergenti’ nel nostro pianeta.

La ricerca scientifica sia indipendente

Oggi si apre un nuovo anno accademico negli atenei svizzeri

I programmi di formazione e di ricerca in scienza economica dovranno pertanto imprimere una virata radicale al pensiero (neoliberista) dominante da ormai quarant’anni nelle diverse istituzioni accademiche. Per sradicare le cause finanziarie, economiche, sociali e ambientali della crisi attuale, le università nei Paesi occidentali dovranno posare quattro pietre angolari per la costruzione di un sistema economico che consenta uno sviluppo sostenibile da tutti i punti di vista.
1) Occorre assicurare la sostenibilità finanziaria del sistema economico nel suo insieme, facendo in modo che le istituzioni finanziarie siano responsabili per qualsiasi prodotto da esse venduto o contabilizzato nei loro bilanci, vietando loro di mettere fuori bilancio delle posizioni problematiche (che in ogni caso rappresentano un rischio per queste istituzioni e per l’insieme della società). Questo permetterà di ridurre la fragilità finanziaria del sistema economico, come pure la dimensione e l’interconnessione del settore finanziario, inducendo questo settore a svolgere il ruolo strumentale che gli è proprio per l’ordinato funzionamento delle attività che producono beni e servizi non-finanziari.
2) Occorre assicurare la sostenibilità economica del regime di crescita, riducendo l’iniquità nella distribuzione del reddito e della ricchezza sia all’interno dei confini nazionali sia tra le nazioni che partecipano al commercio internazionale. Questo richiederà un cambiamento di ordine radicale nella politica fiscale, che va orientata verso una ridistribuzione del reddito e della ricchezza affinché l’economia nazionale sia meno esposta a crisi di natura ‘sistemica’, riducendo la povertà e facendo aumentare parallelamente la domanda globale attraverso gli strumenti di cui possono disporre le autorità fiscali.
3) Occorre assicurare la sostenibilità sociale, limitando l’individualismo competitivo per rafforzare la collaborazione e la coesione sociale, considerando l’insieme dei portatori di interesse, anche quando questi ultimi non sono sostenuti o difesi dai ‘poteri forti’ all’interno della società.
4) Occorre assicurare la sostenibilità ambientale, accelerando la transizione verso le fonti rinnovabili di energia e l’introduzione di materiali e tecniche per il risparmio energetico in ogni settore economico (l’agricoltura, l’industria e i servizi).
Singolarmente e nel loro insieme, queste quattro pietre angolari offriranno innumerevoli occasioni di lavoro, che potranno attrarre numerosi studenti verso le Facoltà di economia che avranno saputo riformare i loro programmi di studio, fornendo agli studenti il bagaglio di capacità e conoscenze che sono necessarie per capire e influenzare i ‘mega-trend’ che si possono già intravedere con riferimento alla ineluttabile necessità di rendere (nuovamente) compatibile il nostro sistema economico con le leggi della Natura.
Se l’anno accademico che inizia oggi permetterà di gettare le basi di questa costruzione, la scienza economica potrà fornire il proprio contributo per la soluzione di svariati problemi che non si possono ormai più ignorare e la cui origine risiede in ultima analisi nel pensiero economico dominante.

Sergio Rossi

Ordinario di macroeconomia all’Università di Friburgo

Coordinam

Pubblico  le risposte ad alcune domande postemi  da Massimo Daviddi, curatore dell'interessante Cittadinanze attive, presente nel sito dell'Associazione cultura poplare di Balerna  (vedi www.acpnet.org/cittadinanze ).

Se non vogliamo essere ridotti a "risorse umane" e consumatori (come le democrazie oligarchiche e funzional-utilitaristiche tentano)  o soldati e servi  (come i totalitarismi politici o religiosi hanno tentato e tentano) non possiamo che tornare a essere cittadini, vale a dire persone che agiscono nella realtà in cui vivono uscendo dal proprio ristretto mondo e modo di pensare, dal proprio egoismo e avarizia spirituali e materiali, per aprirsi alla dimensione planetaria che oggi si impone naturalmente (pensiamo alla globalizzazione con le conseguenze sul mercato del lavoro, ai cambiamenti climatici ecc.) e per condividere quanto si ha avuto la fortuna di ricevere e si è potuto creare.  Seguiamo la via tracciata da innumerevoli grandi pensatori. 

Tiziano

Tutelare l’ambiente è avere cura di sé, trasmettendo alle nuove generazioni il senso di quanto fatto nel passato. Un valore prezioso.

Se parliamo del suo impegno e quello del comitato per il Parco di Villa Argentina, possiamo estenderlo a ogni realtà ambientale inserita in aree urbane o extraurbane.

Certo. I valori che ispirano la battaglia (termine tutt’altro che esagerato, come spiega il prof. Salvatore Settis nel suo magistrale Paesaggio Costituzione Cemento riferendosi a chi cerca di contrastare la distruzione di paesaggio e ambiente) per il Parco di Villa Argentina sono i medesimi che guidano l’azione di molte persone che promuovono iniziative tese a salvaguardare il patrimonio naturale e culturale. L’ultimo caso clamoroso in Ticino è dato dal tentativo di salvare il giardino-parco della Casa Rossa a Montagnola, in cui visse dal 1931 al 1962 Hermann Hesse (vedere il dossier apparso sull'ultimo numero della rivista della Società ticinese per l'arte e la natura, STAN).

Per quanto concerne il Mendrisiotto l’urbanizzazione ha raggiunto livelli patologici: il Consigliere di Stato Borradori durante il dibattito in Gran Consiglio dedicato alla nuova legge sullo sviluppo territoriale ha detto: «Se in passato sono state realizzate delle brutture, come per esempio la piana di San Martino o il Pian Scairolo, è perché in determinati momenti la sensibilità urbanistica degli amministratori è venuta meno; c’era piuttosto l’esigenza di aumentare i posti di lavoro e le entrate fiscali, senza per questo rendersi conto delle ripercussioni negative sulla viabilità, sulla vivibilità e sulla qualità di vita che i progetti in cantiere avrebbero comportato» (cfr. La Regione del 21.6.2011). Purtroppo questa tendenza continua tutt’ora a causa degli amministratori locali ma anche dello Stato che non applica  le leggi esistenti e che permetterebbero di intervenire maggiormente. Quindi è indispensabile salvaguardare un parco urbano pregiato e di grande valore culturale, dove le persone possano incontrarsi, rilassarsi, godere di quanto la natura e il giudizioso lavoro dell’uomo hanno fatto.

Nel 2009 la petizione promossa dal Comitato ha raccolto 2'870 firme tra i cittadini di Mendrisio e degli allora comuni di Arzo, Capolago, Genestrerio, Rancate e Tremona, per la protezione del Parco nella sua parte alta. Quale, a suo avviso, la ragione di tale partecipazione?

La consapevolezza del folle processo di cementificazione, di abbruttimento del paesaggio e di distruzione del patrimonio naturale e culturale: oggi i cittadini hanno preso coscienza che bisogna agire, visto che la maggioranza della classe politica non lo fa, o per ignavia o per ignoranza o per interessi personali. Tale fenomeno esiste da noi come in Italia, come ha ben spiegato recentemente il prof. Settis a Lugano, durante la conferenza tenuta nell’ambito del ciclo sui Beni Comuni che curo per l’associazione culturale Club Plinio Verda. Il paesaggio è il risultato della nostra visione del mondo e dei rapporti di forza esistenti nella società: visto il potere della lobby dei cementificatori la mobilitazione dei cittadini è indispensabile.

In questo senso, la tutela del paesaggio è un bene trasversale a ogni collocazione partitica; riguarda tutti. Cosa ne pensa?

Esatto. L’ambiente e il paesaggio sono beni comuni: da essi dipende la nostra salute fisica e psichica, la nostra qualità di vita, così come quelle delle generazioni future. Ampliando il discorso possiamo dire che il pianeta Terra ci fornisce ciò di cui ci nutriamo e pertanto se avveleniamo aria, acqua e terra avveleniamo noi stessi: è un ragionamento elementare. Ogni persona sana di mente capisce che si devono preservare le basi della vita sulla Terra, per sé e per ogni altro essere vivente: siamo tutti interdipendenti. Pertanto la tutela è un imperativo etico, oltre che estetico.

Nell’articolo Parco di Villa Argentina, un bene comune per la nuova Mendrisio, mettete in evidenza proprio la funzione sociale, culturale di questo habitat. Un luogo che l’architetto del paesaggio Righetti, ha definito: «una perfetta organizzazione teatrale dello spazio».

In quell’articolo, contenuto nell’opuscolo Uno storico parco per la nuova Mendrisio, ho cercato di riassumere gli aspetti più importanti delle ricerche fatte su Villa Argentina e il suo Parco e sulla destinazione futura auspicata dal nostro Comitato. Vi è un chiaro valore artistico-culturale da tutelare: infatti nel 1985 il Cantone inserì tutta l’area di Villa Argentina (poco più di 46'000 mq) nella lista dei monumenti storici e artistici del Cantone e definì il Parco «raro esempio integro di spazio disegnato dell’Ottocento nel Mendrisiotto», come ha rilevato con competenza anche l’arch. Righetti. Nel 1989 una parte del Parco (18'000 mq) fu tolta dal vincolo di protezione per favorire una transazione immobiliare tra Comune di Mendrisio e il proprietario di tutta l’area. Il Comitato ha preso l’impegno di chiedere la ricostituzione del Parco e destinare tutta l’area a verde, a disposizione dei cittadini quale bene pubblico.

Entrando nel merito, in che forme?

Il comparto di Villa Argentina è situato in una posizione privilegiata, nel cuore di Mendrisio: vicino alla Case per anziani, alle scuole elementari, all’Accademia di Architettura, all’istituto per minorenni Torriani. La destinazione dell’area è naturalmente quella di parco urbano: spazio di relazione e di incontro, di progettualità sociale e intergenerazionale, di riposo e contemplazione.

La partita è ancora tutta da giocare poiché il messaggio municipale approvato dalla grandissima maggioranza del Consiglio comunale nel settembre del 2011 è ambiguo sulla destinazione ultima, lasciando spazio a una possibile edificazione, anche se a destinazione pubblica.

Coerentemente con la richiesta della petizione bisognerà opporsi ai cementificatori ad oltranza che non riescono ad accettare l’idea di un parco verde e che danno prova così di ignorare la millenaria tradizione dei giardini: uno dei patrimoni culturali più antichi dell’umanità e portatore di valori essenzialmente legati alla qualità di vita, tanto invocata in questi anni. Il Comitato sta lavorando in ossequio alla richiesta del 2009 e alla fiducia accordataci da 2'870 cittadini di Mendrisio.

Nel parlare, sento in lei passione.

La presidente onoraria del Fondo per l’ambiente italiano (FAI), signora Crespi, afferma che «Si difende ciò che si ama e si ama ciò che si conosce»: penso che molti cittadini che si dedicano alla tutela del patrimonio naturale e culturale siano spinti dall’amore (che implica approfondimento, pazienza e costanza) e dal piacere che tale patrimonio trasmette.  

Il Parco l’ho scoperto durante l’anno di frequenza della quinta elementare presso le scuole del Canavée, che sorgono vicino alla Villa. Ho scritto un primo articolo-lettera sul Parco e i suoi alberi nel 2004, prendendo lo spunto da una conferenza che Ippolito Pizzetti – professore a Ferrara di Arte dei giardini e Composizione paesaggistica – tenne all’Accademia di architettura: vi denunciavo il taglio sconsiderato di alcuni alberi di grande valore botanico, invitando l’autorità comunale a sostituirli con altre piante della medesima specie. Evidentemente non fecero nulla;  l'anno scorso l'ufficio tecnico comunale ha proceduto con l'inserimento di vegetazione che nulla ha a che vedere col Parco così ben descritto dall'arch. del paesaggio Righetti: siamo messi male!

Mi venne l'idea di lanciare una petizione dopo aver letto quella che diversi cittadini coraggiosi fecero per piazza del Ponte; iniziai a contattare persone nella primavera del 2008 ma fu solo a fine autunno che trovai le prime persone disposte a impegnarsi attivamente. Esperienza bella ma anche impegantiva e faticosa.  Comunque vada a finire ne valeva la pena.

Possiamo quindi parlare, di un’esperienza esemplare di cittadinanza attiva? (vedi, www.acpnet.org/cittadinanze ).

Si tratta di un’esperienza idealmente legata alle numerose iniziative che fortunatamente scuotono il Ticino in questi anni e a quelle che sono state fatte nei decenni passati. Essere cittadini significa partecipare attivamente all’evoluzione della comunità nella quale si vive, evitando se possibile di lasciarsi ridurre a "risorse umane", consumatori o sudditi.   

Pubblichiamo l'articolo di Mario Ferrari apparso su La Regione del 31 agosto 2012 poiché si inserisce perfettamente nella difesa della terra che proponiamo da tempo (vedi nel blog: 22.10.2011 Il valore della nostra terra e 17.1.2012 Sviluppo territoriale, terre fertili e Campagna Adorna): speriamo che il suo appello sia ascoltato dai politici, ma non lo crediamo affatto.

L'attuale classe dirigente, quando non è implicata direttamente nelle speculazioni e nella devastazione del territorio, è di una miopia assoluta: non vede l'accaparramento delle terre che sta avvenendo nel mondo e nel Ticino.

Sarebbe ora di creare un movimento politico fondato su principi ben diversi da quelli che ispirano tutti o quasi i partiti esistenti.

Tiziano

Il suolo, un bene comune

 “Il suolo è un bene comune che stiamo distruggendo, rinunciando per sempre a produrre bellezza, cultura e cibo, cioè la nostra ricchezza che continuiamo a sperperare senza ritegno!”, così affermava nei giorni scorsi Carlo Petrini, fondatore di Slow Food.

L’allarme è vivo e presente da anni in Svizzera e naturalmente anche in Ticino dove l’aggressività della cementificazione è particolarmente evidente. Appare ormai inutile ripetere i dati relativi alla perdita di terreno agricolo a favore dell’edificazione; fanno impressione, ma non sono sufficienti a smuovere le autorità federali e ancor meno quelle cantonali, ben più reticenti.
Tocca allora ai cittadini lanciare continui segni di allarme, raccogliere firme, cercare di farsi sentire. L’ultimo atto è quello promosso dalla Società agricola del Mendrisiotto, dall’Unione contadini ticinesi e dai Cittadini per il territorio che hanno presentato al Consiglio di Stato una petizione con 6’850 firme per salvare l’importante zona di Valera posta sul territorio di Mendrisio e di Ligornetto.
Il Cantone sonnecchia in una pigrizia letale pur avendo strumenti pronti da mettere in campo in modo da dare segnali importanti. Da mesi è infatti sul tavolo del Consiglio di Stato una proposta di legge relativa alla “Compensazione di vantaggi e svantaggi derivanti dalla pianificazione del territorio ( plusvalore)”. Alcuni cantoni hanno da tempo leggi analoghe ed anche la Confederazione ha recentemente legiferato in merito. Sembra evidente che chi beneficia di una rivalutazione del valore dei terreni a seguito di atti pianificatori debba versare dei contributi, proprio perché il suolo è un bene comune. Basti pensare all’effetto della nuova galleria del Vedeggio, non sul traffico, ma sul valore dei terreni di Cornaredo (chi ne ha beneficiato? quanto hanno pagato?).

Questa legge riveste dunque un carattere d’urgenza di fronte all’esplosione dell’edificazione, ma soprattutto di fronte ad un fatto rilevante, ma poco citato e poco discusso.

La nuova politica agricola federale, per il periodo 2014-2017, intende sopprimere i pagamenti diretti per chi coltiva terreni in zona edificabile. Con questa proposta la Confederazione vuole sollecitare i Cantoni e i Comuni a ridare all’agricoltura queste zone. In Ticino sono moltissimi gli agricoltori in questa condizione e la questione appare oltremodo rilevante.
La legge sulla compensazione dei vantaggi potrebbe alimentare un fondo che serva a recuperare quelle aree coltivate che spesso non sono ancora urbanizzate e quindi, pur edificabili, non hanno un valore eccessivo.
Come mai il Cantone non apre un tavolo di discussione con i Comuni, ma anche con la Confederazione su un tema di così grande rilevanza? Come mai non dà un segnale forte in campo pianificatorio quando ne avrebbe l’occasione?
Proprio in questi giorni in Italia, il ministro delle Politiche agricole e forestali Mario Catania ha convocato una conferenza dal titolo “Costruire il futuro: difendere l’agricoltura dalla cementifcazione”, nel corso della quale verrà presentata una proposta di legge assai incisiva sul tema.
Quando sentiremo gli onorevoli Borradori e Sadis parlare con tale chiarezza? Continueranno a proporre studi sulla crisi del turismo, quando tutti sappiamo che distruggendo il suolo, distruggiamo il bello, la cultura e il cibo.

Mario Ferrari, Comitato Slow Food Ticino 

Riproponiamo l'articolo di Salvatore Settis pubblicato su La Repubblica del 5 aprile 2012 dedicato alla storia dell'arte.

Come sempre avviene, adattando i profondi articoli che il  prof. Settis dedica all'Italia alla realtà ticinese, constatiamo le similitudini tra Italia e Ticino.

Quale ruolo ha oggi la storia dell'arte da noi?

Ai politici-affaristi questa disciplina non piace poiché darebbe solide basi ai cittadini per contestare i loro sporchi affari; 

ai politici-tecnocrati questa disciplina non interessa, ovviamente, perché non è "utile".

Ma per formare persone, cittadini, è indispensabile dare solide basi culturali, altrimenti si costruisce una società di "risorse umane" da spremere il più possibile e da gettare quando non più consone alle evoluzioni "naturali" del mercato e della tecnologia, o di sudditi o di soldati!  

 RIPRENDIAMOCI LA STORIA DELL'ARTE

Pubblico la terza parte della ricerca su Hermann Hesse. Buona lettura. 

Tiziano

3.  Il museo Hermann Hesse a Montagnola, la passeggiata tematica e i visitatori 

Il 2 luglio 1997 è stato inaugurato il museo dedicato a Hermann Hesse nella torre della Casa Camuzzi a Montagnola, grazie anche al sostegno del figlio Heiner Hesse. Il 1° gennaio 2000 è stata istituita la Fondazione Hermann Hesse Montagnola che gestisce il museo e che consente inoltre lo svolgimento di un vasto programma con letture, mostre e numerose manifestazioni su diversi temi inerenti a Hermann Hesse, presentati in Svizzera e all'estero in collaborazione con numerosi musei e istituzioni culturali.[1]

La mostra permanente, limitata in considerazione degli spazi ristretti, presenta oggetti personali (scrivania, arazzo, lettere ecc.) acquerelli, fotografie, libri; il locale all'ultimo piano è dedicato alle mostre temporanee, sempre assai interessanti.

Le molte attività culturali proposte – lettura di suoi testi, conferenze, incontri con scrittori, mostre, pubblicazioni tematiche, concerti ecc. – suscitano il vivo interesse degli ammiratori di Hesse. Esse meriterebbero maggiore attenzione da parte delle autorità federali, cantonali e comunali e sicuramente un maggiore sostegno finanziario: infatti il Museo ha una funzione culturale di primo piano ma ha anche una funzione turistica che andrebbe seriamente presa in considerazione.

Su quest'ultimo aspetto il professore dell'USI Claudio Visentin ha elaborato nel 2007, su mandato del Comune di Collina d'Oro, uno studio dedicato al Museo e al turismo ad esso legato. Le informazioni raccolte sono assai interessanti, tanto più se pensiamo alla critica situazione conosciuta dal nostro Cantone nel settore turistico.

Secondo i dati forniti dallo studio in questione e dal sito del museo i turisti o escursionisti che giungono a Montagnola in visita al museo sono tra i 15'000 e i 20'000 all'anno, di cui il 92% proviene da fuori Cantone Ticino; un altro dato importante è fornito dall'interesse suscitato dal tema della vita di Hesse in Ticino: lo è per il 36% dei visitatori; il prof. Visentin ha giustamente sottolineato questo aspetto legandolo a quello turistico e di promozione del territorio. Il 50% dei visitatori è venuta a conoscenza del Museo grazie al passaparola e come motivazione principale della visita il 54% dichiara che è costituita dal forte interesse personale per Hesse e il 10% dall'interesse per il luogo circostante: il 74% dei visitatori ha dichiarato che oltre al Museo si reca a visitare la Passeggiata tematica e la tomba di Hermann e Ninon Hesse a Gentilino.

Sul totale dei visitatori il 50% è rappresentato da turisti mentre il 20% da escursionisti vale a dire da persone che rientrano in giornata al proprio domicilio. Il prof. Visentin mette anche in rilievo che il 53% dei turisti ha indicato come principale motivazione del viaggio nel Luganese la visita al museo, che nella fattispecie «si pone come attrattore puro, senza la cui presenza non si registrerebbero numerosi visitatori» (la visita a un museo «è infatti solitamente parte di una più ampia esperienza turistica»[2]). Fra i turisti il 63% pernotta in Ticino: «stime e proiezioni sono sempre rischiose, ma anche limitandosi ai soli turisti, e tra questi solo a quanti hanno dichiarato che la visita al museo è la principale motivazione del viaggio a Lugano, nell’interpretazione davvero più restrittiva, si oltrepassano comunque i 7'000 pernottamenti stimati in strutture ricettive del territorio»[3]. L'indotto economico è quindi chiaro.

Il prof. Visentin, concludendo il suo articolo pubblicato dalla prestigiosa rivista del Touring Club italiano, afferma che: «Peculiare al "turismo letterario", rispetto ad altre forme di turismo culturale, sembra essere la capacità dello scrittore prediletto di rappresentare la chiave di lettura del territorio circostante. Solo in presenza di elementi che rimandano allo scrittore stesso, l'interesse si risveglia e si estende poi anche ad altre attrazioni. Il "turismo letterario" sembra poi assumere una sempre maggiore autonomia nell’orientare la visita. Cioè i luoghi legati a uno scrittore non sono, come forse in passato, una tappa di un più ampio e diversificato itinerario culturale, ma la ragione principale, a volte l'unica, del viaggio».

Anche l'autorità comunale si espresse in un comunicato stampa e in un opuscolo informativo riproponendo lo studio coordinato dal prof. Visentin: «La Passeggiata a partire dal Museo lungo i luoghi di Hermann Hesse attrae ¾ dei visitatori e li soddisfa praticamente tutti; però solo ¼ di loro manifesta il desiderio spontaneo di visitare le altre bellezze del nostro territorio. Probabilmente quest’effetto «trascinante» della Passeggiata verso l’esterno del Museo sarà d’altronde meglio sfruttato ora che l'audioguida di cui essa è stata dotata contiene anche tutta una serie d'informazioni sui beni artistici, paesaggistici e della ristorazione che il turista e il viandante possono trovare in Collina. Ma questo non è che uno dei suggerimenti che offrono i risultati dell'indagine appena terminata e il Municipio ha senz'altro l'intenzione di identificare tutti gli altri elementi che permettano di meglio valorizzare le risorse collinari a profitto dei visitatori e della popolazione»[4].

Da queste considerazioni dovrebbero discendere coerenti decisioni locali, regionali e cantonali atte a sviluppare il turismo di qualità, salvaguardando, per esempio, il paesaggio, definito «bene comune» dalla nuova Legge sullo sviluppo territoriale (Lst).

Alcune domande dovrebbero sorgere spontanee a tutti gli ammiratori di Hesse che si recano a Montagnola, non solo a visitare il museo e a seguire le molte attività culturali ad esso associate ma anche a percorrere la Passeggiata tematica: dopo il totale snaturamento del parco-giardino dell'area della Casa Rossa (nel caso di costruzione di edifici, come permesso dal piano regolatore in vigore) cosa penseranno i turisti ed escursionisti che percorreranno la passeggiata giungendo in via Hermann Hesse?

In particolare coloro che giungeranno tra il punto tematico n. 10 (prima della proprietà in cui sorge ancora la Casa Rossa), sul cui cartello vi è questa riflessione di Hesse: «Perciò negli ultimi anni era di quando in quando affiorata, senza esser mai presa sul serio, l’idea di poter forse cambiare casa un’altra volta,comprandone una o prendendola in affitto o addirittura costruendola, per avere nella vecchiaia un ricovero più agiato e più sano. Erano desideri e fantasie, null’altro. Ed ecco che la bella fiaba si fece realtà: durante una serata all’“Arch”a Zurigo, nella primavera del 1930, mentre si chiacchierava, caduto il discorso sulle case e sul costruire, si accennò anche al mio desiderio di una casa. Ed ecco che d’un tratto l’amico B. mi guardò ridendo ed esclamò: “Lei, la casa l’avrà!” Era, così mi sembrò, anche quello uno scherzo di una serata conviviale. Ma lo scherzo è divenuto realtà, e la casa di cui un tempo sognavamo per gioco ora è qui, straordinariamente grande e bella, a mia disposizione per tutto il resto della mia vita. Mi accingo un’altra volta all’impresa di metterla su, di nuovo “per tutta la vita”, e stavolta lo sarà probabilmente davvero», e il punto tematico n. 11 (alla fine della proprietà dove visse Hesse), in cui è riportato quest'altro pensiero del nostro scrittore: «Contro ogni mia aspettativa ero ridiventato sedentario e possedevo, non da padrone ma da mezzadro a vita, un pezzetto di terra. Ci avevamo appena costruito sopra la nostra casa e ci eravamo entrati da poco e già per me ricominciava un interludio di vita campestre, familiare in virtù dei molti ricordi. Non avevo in animo di ributtarmici con passione e frenesia, me la sarei presa più pigramente, più che il lavoro avrei cercato il riposo, più che dissodare boschi e seminare e piantare avrei sognato accanto al fumo azzurrognolo dei focherelli autunnali. Tuttavia avevo già messo a dimora una bella siepe di biancospino e arbusti e alberi e molti fiori e trascorrevo quei giorni della tarda estate e del primo autunno, giornate incomparabili, quasi tutti in mezzo al verde, nel giardino, con lavoretti da poco, potando la giovane siepe, preparando la terra per le semine di primavera, pulendo i vialetti e la fontana e sempre, mentre ero al lavoro, accendevo un piccolo falò, un fuoco di erbacce, di rametti secchi e di pruni e di ricci di castagne ancora verdi o già secchi e scuri» cosa proveranno alla vista di quanto edificato?

Cosa potranno trovare ancora lungo il tratto più significativo della passeggiata che dovrebbe ricordare Hesse e il legame fisico e spirituale tra la sua opera e il luogo d'ispirazione?

Del resto la cementificazione nel giardino della Casa Rossa sarebbe la triste ma logica conclusione del processo descritto da Hermann Hesse alla fine degli anni Cinquanta del Novecento: «Quando, dopo una guerra mondiale e i colpi del destino giunsi qui a Montagnola, quarant'anni fa, naufrago, ma intenzionato a combattere per ricominciare, Montagnola era un piccolo villaggio insonnolito in mezzo a vigneti e boschi di castagni. E così rimase per molti anni. Finché anche la nostra collina entrò in quello stadio o malattia, che Knut Hamsun ha descritto in maniera estremamente persuasiva in Figli del loro tempo e in La città di Segelfoss. Laddove ancora ieri un piccolo sentiero tortuoso e capriccioso si perdeva sulla china in mezzo a filari di viti e a cespugli di caprifoglio, oggi, sul terreno smosso, si vedono autocarri in sosta che scaricano mattoni e sacchi di cemento e poco più in avanti, anziché fiori di campo, viti e fichi, si ergono reti metalliche con piccole casette di periferia dai vivaci colori sullo sfondo e dalla città e dalla valle avanzano verso di noi, senza sosta, lottizzazioni, nuove costruzioni, strade, muri, betoniere, ebbrezza di progresso e febbre di speculazione fondiaria. Morte del bosco, dei campi, dei vigneti. Scoppiettavano le macchine edili, rimbombavano i colpi del martello pneumatico sul serbatoio dell'olio. Non c'era niente da ridire; anch'io, decenni fa, avevo delimitato qui un pezzo di terra piantandovi una siepe tutt'intorno e facendovi erigere una casa con giardino e segnando delle strade. Certamente a quell'epoca non ero tanto uno dei "figli del loro tempo", quanto piuttosto un pazzo isolato, che si stabiliva lontano dal villaggio, piantava alberi lottando contro le erbacce e guardava la città con le sue periferie con una certa superbia. Con la superbia avevo chiuso da tempo, il piccolo villaggio era diventato la città di Segelfoss, venivano costruite case su case e strade su strade, venivano aperti o ampliati negozi, si inaugurarono un nuovo ufficio postale, un caffè, un'edicola dei giornali, centinaia di nuovi allacciamenti telefonici, scomparvero i sentieri delle nostre passeggiate di un tempo, i luoghi nascosti delle miei commemorazioni e di riposo dell'epoca di Klingsor. La grande ondata ci aveva raggiunto, non eravamo più un villaggio e il nostro ambiente non era più il paesaggio. E per quanto appartata e nascosta avessimo costruito la casa quasi quarant'anni fa, quell'ondata arrivava a lambirci i piedi; un campo dietro l'altro veniva venduto, parcellizzato, edificato, recintato. Tuttora la nostra posizione sul pendio e una brutta stradina stretta ci proteggevano, ma i terrazzamenti al di sotto del nostro terreno, con i loro pochi filari di viti e alberi, allettavano già degli interessati, in parte desiderosi di costruire, in parte speculatori; ogni tanto si vedevano aggirarsi degli sconosciuti dall'aria indagatrice, che osservavano il panorama e misuravano distanze con lunghi passi. Domani o dopodomani ci avrebbero preso quest'avanzo di natura e di pace. E non erano in gioco solamente un paio di vecchi come me e il loro diletto, era in gioco ciò che qui i nostri benefattori avevano costruito, progettato e impiantato lasciandolo a noi vassalli, e ciò che noi, presumibilmente, non avremmo potuto restituire intatto.

Il mondo ormai ci concede poco, sembra spesso non essere fatto altro che di frastuono e di paura, ma l'erba e gli alberi crescono ancora. E quando un giorno la terra sarà completamente ricoperta di blocchi di cemento, continueranno a esistere i giuochi delle nuvole, e qua e là ci saranno uomini che con l'aiuto dell'arte terranno aperta la porta che si affaccia sul divino»[5].

Fine della terza parte.